[Gramazeka]

Это ты на счет инквизиции говоришь об отдельных фактах? Количество жертв привести?

[pokerdenis]

а вот когда мне начинают говорить якобы верующие христиане всякую ересь про заповеди и т.д. я задаю простой понятный вопрос. Надо соблюдать заповеди? ответ однозначный, конечно! тогда второй вопрос, одна из самых суровых заповедей- Не убий! можно нарушать? ответ однозначный , нет конечно! Ну и третий последний, если ко мне в дом залезли наркоманы и хотят убить моих детей и всю мою семью , а у меня в руках ружьё, стрелять?.... ответа нет.
А вот у Славян Витязи были Святое воинство и долг и перед семьёй и перед народом и перед Богами был защищать и убивать защищая.
И не учила их религия -дали тебе по правой щеке подставь левую и рабами Богов себя не называли.

А по теме Святослав, великий был воин, Хазар разгромил только вот бухал бы поменьше может и ключницу свою Малку бы не трахнул тогда глядишь и этого предателя Владимира сыночка не былобы. Если бы Россия ещё тогда пошла по своему религиозному пути, я думаю сейчас бы даже мысли не было кто в мире главенствующее гос-во...

[nurka]

[Зарегистрироваться?]

сама не читала

[pokerdenis]

Сообщение от nurka

[Зарегистрироваться?]

сама не читала

«Святослав был последний представитель быта владетельного рода Руссов — поколения древних земных Богов ».
А его страна, его народ погружались все глубже в воды кромешного мира, гордо именуя это прогрессом. И византийских уродцев сменило на башнях Кремля другое чудище торжествующей Евразии — Щит Соломона, венчавший некогда башни каганата.

хорошая книга, Нюрка спасибо

[Active1]

Gramazeka
Это ты на счет инквизиции говоришь об отдельных фактах? Количество жертв привести?

Я написал так:

В истории существуют отдельные факты

Имеется в виду история человечества. Если тебя затронула эта тема, стоит тщательно выбирать источники, лучше нескольких разных авторов.

[nurka]

Сообщение от pokerdenis

хорошая книга, Нюрка спасибо

ну, держи еще подарок, его же книжка «Русское язычество после крещения» :
[Зарегистрироваться?]

[Эйсхай]

Сообщение от pokerdenis

А по теме Святослав, великий был воин, Хазар разгромил только вот бухал бы поменьше может и ключницу свою Малку бы не трахнул тогда

В то время не было крепких напитков, а с вина\медовухи что воину будет? Есть версия, что в те времена нашим предкам травиться запрещала их ВеРа, а Святослав был ведуном, а такие способности несовместимы с алкогольной абстиненцией. То, что Святослав по пьяни потрахивал прислугу, я списываю на быдлопропаганду, типа отцы пили, деды пили, и ты иди налей себе стакан.

[Gramazeka]

Сообщение от nurka

[Зарегистрироваться?]

сама не читала

Прочитал половину книги. Книжка конечно не для историков- тяжеловата, но есть интересные факты о святых Кириле и Мефодие. Позже процитирую.

[Gramazeka]

Очень хочу прочитать сию книгу

[Зарегистрироваться?]


Князь Святослав Игоревич

Первый раз имя Святослава упоминается в летописи под 945 г. Еще ребенком он принял участие в своем первом сражении. Было это в тот раз, когда княгиня Ольга вместе с дружиной отправилась на войну с древлянами, чтобы отомстить за убитого мужа, князя Игоря. Впереди киевской дружины на коне сидел Святослав. И когда сошлись оба войска – киевское и древлянское, то Святослав бросил копье в сторону древлян. Святослав был совсем маленьким, поэтому копье улетело недалеко - пролетело между ушей коня и ударило коня в ногу. Но киевские воеводы сказали: «Князь уже начал, последуем, дружина, за князем». Таков был древний обычай русов – только князь мог начать битву. И неважно, в каком возрасте пребывал князь.


Князь Святослав Игоревич с детства воспитывался как воин. Воспитателем, наставником Святослава был варяг Асмуд, учивший юного воспитанника быть первым и в бою, и на охоте, крепко держаться в седле, управлять ладьей, плавать, укрываться от вражеских глаз и в лесу, и в степи. Полководческому искусству обучал Святослава другой варяг - главный киевский воевода Свенельд.


Пока Святослав подрастал, княжеством правила Ольга. С середины 60-х гг. X века можно отсчитывать время начала самостоятельного правления князя Святослава. Византийский историк Лев Диакон оставил его описание: среднего роста, с широкой грудью, глаза голубые, густые брови, безбородый, но с длинными усами, на бритой голове только одна прядь волос, что свидетельствовало о его знатном происхождении. В одном ухе он носил серьгу с двумя жемчужинами.


Но Святослав Игоревич не был похож на свою мать. Если Ольга стала христианской, то Святослав оставался язычником — и в общественной жизни, и в быту. Так, скорее всего, все сыновья Святослава были от разных жен, ведь у славян-язычников было многоженство. Например, матерью Владимира была ключница-рабыня Малуша. И хотя ключница, державшая ключи от всех княжеских помещений, считалась важной персоной при дворе, ее сына-князя презрительно называли «робичичем» — сыном рабыни.


Много раз княгиня Ольга пыталась научить сына христианской вере, говоря: «Я познала Бога, сын мой, и радуюсь, если и ты познаешь – будешь радоваться». Святослав же не слушался мать и отговаривался: «Как мне одному принять новую веру, если дружина моя станет надо мною смеяться?» Но Ольга любила своего сына и говорила: «Да будет воля Божия. Если захочет помиловать Бог род мой и народ русский, то вложит им в сердце то же желание обратиться к Богу, что даровал и мне». И так говоря, молилась она за сына и за всех русских людей каждую ночь и каждый день.


По-разному мать и сын понимали и свои обязанности правителей государства. Если княгиня Ольга была озабочена сбережением своего княжества, то князь Святослав искал славу в дальних воинских походах, нимало не заботясь о Киевской Руси.


Летопись повествует о Святославе как об истинном воине. Ночевал не в шатре, а на конской попоне, с седлом в головах. В походах не возил он с собой ни возов, ни котлов, не варил мяса, но тонко нарезав конину или говядину, или же мясо диких зверей, жарил на углях и так ел. Столь же выносливыми и неприхотливыми были и его воины. Зато дружина Святослава, необремененная обозами, передвигалась очень быстро и появлялась перед противником неожиданно, наводя на них страх. А сам Святослав не боялся своих противников. Когда выходил он в поход, то всегда посылал в чужие земли весть-предупреждение: «Хочу идти на вас».


Князь Святослав совершил два больших похода. Первый - против Хазарии. В 964 году дружина Святослава покинула Киев и, поднявшись по реке Десне, вступила в земли вятичей, одного из больших славянских племен, бывших в ту пору данниками хазар. Киевский князь повелел вятичам платить дань не хазарам, а Киеву и двинул свою рать дальше - против волжских болгар, буртасов, хазар, а затем северокавказских племен ясов и касогов. Около четырех лет продолжался этот беспримерный поход. Побеждая во всех битвах, князь сокрушил захватил и разрушил столицу Хазарского каганата город Итиль, взял хорошо укрепленные крепости Саркел на Дону, Семендер на Северном Кавказе. На берегах Керченского пролива основал форпост русского влияния в этом крае - город Тмутаракань, центр будущего Тмутараканского княжества. Разгром угнетавшего Русь паразитического рабовладельческого Хазарского каганата является величайшим подвигом Святослава и его войска!


В 968 г. Святослав отправился в новую военную экспедицию - против Дунайской Болгарии. Туда настойчиво звал его Калокир, посол византийского императора Никифора Фоки, надеявшегося столкнуть в истребительной войне два опасных для его империи народа. За помощь Византии Калокир передал Святославу 15 кентинариев (455 киллограмм) золота. Прийти на выручку союзной державе русский князь был обязан по договору, заключенному с Византией в 944 г. князем Игорем. Золото было даром, сопровождавшим просьбу о военной помощи.


Святослав с 10-тысячным войском разгромил 30-тысячное войско болгар и захватил город Малую Преславу. Этот город Святослав назвал Переяславцем и объявил столицей своей державы. В Киев он возвращаться не хотел.


Болгарский царь Петр вступил в тайный союз с Никифором Фокой. Тот, в свою очередь, подкупил печенежских вождей, согласившихся в отсутствие великого князя напасть на Киев. Но приход небольшой рати воеводы Претича, принятую печенегами за передовой отряд Святослава, вынудил их снять осаду и отойти от Киева.


Святославу пришлось вернуться с частью дружины в Киев. Он разгромил печенежское войско и отогнал в степь. После этого он объявил матери: "Не любо сидеть мне в Киеве. Хочу жить в Переяславце на Дунае. Там средина земли моей. Туда стекается все доброе: от греков - золото, ткани, вина, овощи разные; от чехов и венгров - серебро и кони, из Руси - меха, воск и мед."


Через три дня княгиня Ольга умерла. Святослав разделил Русскую землю между своими сыновьями: Ярополка посадил княжить в Киеве, Олега послал в Древлянскую землю, а Владимира - в Новгород. Сам же поспешил в свои владения на Дунае.


Здесь он разгромил войско царя Бориса, пленил его и овладел всей страной от Дуная и до Балканских гор. Весной 970 года Святослав перешел через Балканы, штурмом взял Филипполь (Пловдив) и дошел до Аркадиополя. Дружинам его оставалось всего лишь четыре дня пути по равнине до Царьграда. Здесь и произошла битва с византийцами. Святослав победил, но потерял многих воинов и не пошел дальше, а, взяв с греков «дары многие», вернулся назад в Переяславец.


В 971 году война продолжилась. В этот раз византийцы хорошо подготовились. На Болгарию со всех сторон двинулись заново подготовленные византийские армии, многократно превосходя числом стоящие там Святославовы дружины. С тяжелыми боями, отбиваясь от наседающего врага, отходили русские к Дунаю. Там, в городе Доростоле, последней русской крепости в Болгарии, отрезанное от родной земли, войско Святослава оказалось в осаде. Более двух месяцев византийцы осаждали Доростол.


Наконец, 22 июля 971 года русские начали свой последний бой. Собрав перед сражением воинов, Святослав произнес свои знаменитые слова: «Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми. Ибо мертвые срама не знают, а если побежим — покроемся позором. Так не побежим, но станем крепко, а я пойду впереди вас. Если моя голова ляжет, то сами решите, как вам быть». И ответили ему воины: «Где твоя голова ляжет, там и свои головы сложим».


Бой был очень упорным, и многие русские воины погибли. Князь Святослав вынужден был отступить обратно в Доростол. И решил русский князь заключить мир с византийцами, поэтому советовался с дружиной: «Если не заключим мир и узнают, что нас мало, то придут и осадят нас в городе. А Русская земля далеко, печенеги с нами воюют, и кто нам тогда поможет? Заключим же мир, ведь они уже обязались платить нам дань – этого с нас и хватит. Если же перестанут платить нам дань, то снова, собрав множество воинов, пойдем из Руси на Царьград». И воины согласились, что князь их говорит правильно.


Святослав начал переговоры о мире с Иоанном Цимисхием. Историческая встреча их произошла на берегу Дуная и была подробно описана византийским хронистом, находившимся в свите императора. Цимисхий в окружении приближенных ожидал Святослава. Князь прибыл на ладье, сидя в которой греб наравне с простыми воинами. Отличить его греки могли лишь потому, что надетая на нем рубаха была чище, чем у других дружинников и по серьге с двумя жемчужинами и рубином, вдетой в его ухо. Вот как описал очевидец грозного русского воина: "Святослав был среднего роста, ни слишком высок, ни слишком мал, с густыми бровями, с голубыми глазами, с плоским носом и с густыми длинными, висящей на верхней губе усами. Голова у него была совсем голая, только на одной ее стороне висела прядь волос, означающий древность рода. Шея толстая, плечи широкие и весь стан довольно стройный. Он казался мрачным и диким".


Заключив мир с греками, Святослав вместе с дружиной отправился на Русь по рекам в ладьях. Один из воевод предупредил князя: «Обойди, князь, Днепровские пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». Но князь не послушал его. А византийцы известили об этом кочевников-печенегов: «Пойдут мимо вас русы, Святослав с небольшой дружиной, забрав у греков много богатства и пленных без числа». И когда Святослав подошел к порогам, оказалось, что ему совершенно невозможно пройти. Тогда русский князь решил переждать и остался зимовать. С началом весны вновь двинулся Святослав к порогам, но попал в засаду и погиб. Летопись так передает рассказ о смерти Святослава: «Пришел Святослав к порогам, и напал на него Куря, князь печенежский, и убил Святослава, и взял голову его, и сделал чашу из черепа, оковав его, и пили из него». Случилось это в 972 году.
Так героически погиб князь Святослав Игоревич, Освободитель, великий сын Земли Русской, выдающийся воин и полководец

[-lexa-]

Сообщение от Gramazeka

Мало кто знает жизненный путь этого великого человека. Интересно- есть ли на форуме проф. историки, чтобы грамотно осветить биографию этого человека?

Грамотнее тебе освятить будет некому))))

[blink]

Да, хазар-евреев он перемолол хорошо, жаль что напрочь не стер их с лица земли. А то что пьяница и развратник, как его только в антисемитизме не клеймят. Как и в случае со Сталиным была Воля, но не до конца. Думали им больше не оклиматься, не подняться. Недооценили их живучесть и тот и другой.

[Gramazeka]

Впечатлило, аж мурашки по коже-

[Gramazeka]

[Карман]

Ничего уникального в поклонении языческим богам наряду с христианским нет. Автор явно не в теме.
В Бретани отдельные проявления язычества в виде поклонения изображениям древних богов сохранялись до начала 17 века, а возможно, и позднее. В Люксембурге в том же 17 веке еще существовал настоящий культ Дианы, известной под именем демона женского пола - Жиен. Подобные же культы природных сил существовали в Басконии.

[Nap3D]

Сообщение от Gramazeka

Мало кто знает жизненный путь этого великого человека. Интересно- есть ли на форуме проф. историки, чтобы грамотно осветить биографию этого человека?

А кто такие историки, можно уточнить ? это те, которые получили диплом историка за то, что хорошо зазубрили кем-то недобросовестно написанные книжки ?


А как можно узнать жизненный путь человека, про которого написано в одном единственном (пускай и растиражированном) сфальсифицированном источнике ?
Это всё равно, что спрашивать профессиональных критиков о жизненном пути Карлсона, абсолютно однофиолетово.

[Nap3D]

Сообщение от Gramazeka

Очень хочу прочитать сию книгу
[Зарегистрироваться?]
Князь Святослав Игоревич

Кстати, для тех кто не в курсе, Книга, написанная в 17 веке, не является документом 10-го века. Это на столько простая истина, что начального логического обучения хватит, чтоб понять это.

Книга, которая написана в 20 веке, по мотивам вранья с книги 19-го века, которая написана по мотивам вранья 18-го века, которая написана по мотивам наглого вранья книги 17-го века, не может даже отдалённо приблизить читателя хоть к доли правды.

[Nap3D]

Сообщение от Gramazeka

христиане, вторгшиеся на Русь с помощью предатель-
ства князя Владимира, – чтоб ему пусто было! – уни-
чтожили всю нашу корневую элиту, все жреческо-вол-
хвовское сословие. Оттого Русь до сих пор не может[/LEFT]
оправиться, встать с колен. А ведь была

[/SIZE][/FONT]величайшим государством в мире!"

Христианство это изначальная религия всего Мира. Все религии Мира произошли от Христианства, это можно доказать. У всех религий Мира есть священные книги, с примерно одинаковым изложением, в их изучении кроется тайна, которая вовсе уж не такая большая. Каждая современная религия Мира приложила много усилий к своему "искусственному удревлению". "Состаривание" это выглядит комично. Судите сами, если постоянно выдаётся новая редакция священных книг, сейчас уже до такой степени дошло, что слова Он и Она, заменяются словом "Оно".

Христианству меньше чем тысяча лет. Иисус Христос жил 861-828 лет тому назад, когда взорвалась Вифлиемская звезда. Казнён он был близ Царь-града (Константинополя) на горе Галгофа (в иудейском Иерусалиме нет никакой горы Галгофы, там вообще нет никакой горы).

По тому, что написано в цитате : Не может быть великим государством то, которое не обладает мощной религией. Русь обладала религией, религия эта называется Христианство, гегемония Руси-Орды продлилась до незаконного пришествия Романовых. Первый удар Русь получила в результате так называемой Левонской войны, которая продолжалась 30 лет. Окончательное поражение Русь-Орда потерпела с 1776 году, когда был казнён последний законный ордынский князь.

Христианство постоянно подвергается реформам и реформации. Реформация это уничтожение старого, иногда тотальное уничтожение, как это было в Европе в 16-17 веках, когда все рукописи сжигались на кострах.

Нельзя игнорировать наших староверов поповцев и староверов беспоповцев. Нужно послушать что они говорят, они ведь не знают о современной моде на тотальную ложь. Как можно не видеть, что в названии русской зарубежной церкви отсутствует слово "православная". Как можно игнорировать тот факт, что РПЦ была создана в 1945 году по указу товарища Сталина ?
В книжках про историю написана полная чушь. Да что там говорить, если в исторических битвах рубились стальными мечами, которые были изобретены только в 13-14 веке. О чём мы вообще спорим и читаем, если древние греки ходили с гладко выбритыми рожами не зная о существовании бритвы...